Papieska Światowa Sieć Modlitwy

Listopad jest miesiącem szczególnej pamięci o zmarłych. Niektórzy ograniczają swoją pamięć do zewnętrznych spraw – uporządkowania grobów, zapalenia zniczy czy postawienia kwiatów. Nie pomijając tych gestów, ludzie wiary podejmują modlitwę za zmarłych. Papież Franciszek kieruje naszą uwagę również w stronę rodziców, którzy utracili dziecko. Ta strata to bez wątpienia jedna z największych przyczyn bólu w ludzkim życiu.
Należy zauważyć, że w ostatnich latach wiele zmieniło się zarówno w świadomości społecznej, jak i w prawodawstwie w zakresie rozumienia i podejścia do dzieci utraconych przed porodem. W Polsce dopiero od 2007 r. można pochować dziecko urodzone martwo przed 22. tygodniem ciąży. Wcześniej traktowano je jako „szpitalny lub medyczny odpad”. Obecnie rodzice mają prawo otrzymać ze szpitala kartę martwego urodzenia (podstawę do sporządzenia aktu urodzenia z adnotacją o martwym urodzeniu), odebrać ciało dziecka za pośrednictwem zakładu pogrzebowego i pochować je, uzyskać zasiłek pogrzebowy z ZUS i skorzystać z urlopu macierzyńskiego. Pochówku można dokonać w grobie rodzinnym lub we wspólnym grobie dzieci utraconych, których jest coraz więcej na cmentarzach w Polsce. Zgodnie z prawem Kościoła katolickiego dziecko, które zmarło przed porodem, ma prawo do pogrzebu. W 2007 r. Międzynarodowa Komisja Teologiczna wydała dokument Nadzieja zbawienia dla dzieci, które umierają bez chrztu, zaakceptowany przez papieża Benedykta XVI, normujący te kwestie. Zdarza się także, że rodzice nie chcą lub nie są w stanie zorganizować pogrzebu z powodu traumy po utracie wskutek poronienia.
W samym Kościele w przeszłości los dzieci zmarłych bez chrztu był różnie określany i zależał od rozumienia nauki o Kościele i sakramentach, stanu wiedzy medycznej i aktualnych teologicznych tendencji. We wspomnianym dokumencie Nadzieja zbawienia… podkreśla się, że Bóg jest wolny w działaniu. Czytamy tam m.in.: „Boża łaska dociera do wszystkich ludzi i Jego Opatrzność obejmuje wszystkich […]. Bóg zatem może dać łaskę chrztu bez udzielania samego sakramentu i ten fakt powinien być szczególnie wzięty pod uwagę, kiedy udzielenie sakramentu byłoby niemożliwe. Konieczność sakramentu nie jest absolutna. Absolutna jest natomiast ludzka potrzeba Prasakramentu, którym jest sam Chrystus. Całe zbawienie pochodzi od Niego i dlatego, w pewien sposób, przez Kościół”.
Zwróćmy jeszcze uwagę, że działa coraz więcej fundacji i stowarzyszeń, w których rodzice po poronieniu mogą uzyskać wsparcie.